1. CONTEXTO E IDENTIFICACIÓN DEL TEMA
El artículo expone un alarmante aumento del 27% en el número de personas sin hogar en Barcelona durante el último año. La Fundación Arrels alerta de que la ciudad enfrenta una “máquina de expulsión” de personas al margen del sistema, donde más de 1.500 individuos duermen al raso y más de 5.000 no tienen vivienda estable.
Actores clave:
- Personas sin hogar.
- Fundación Arrels (organización social).
- Ayuntamiento de Barcelona y administraciones públicas.
- Sociedad civil y medios de comunicación.
Tema central:
La exclusión habitacional creciente, abordada desde una óptica crítica que denuncia tanto la pasividad de las instituciones como la persistencia de un modelo urbano que favorece la expulsión social.
2. APLICACIÓN DE PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS
A. ÉTICA Y RESPONSABILIDAD (Hans Jonas)
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Principio de responsabilidad: El artículo pone en evidencia una falta grave de responsabilidad por parte del sistema político-social ante un fenómeno que ya no puede considerarse coyuntural sino estructural. La “máquina de expulsión” simboliza un mecanismo sistémico que actúa sin previsión de consecuencias éticas futuras.
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Ética del futuro: La omisión de políticas eficaces compromete el bienestar de generaciones actuales y futuras que podrían verse atrapadas en nuevas formas de vulnerabilidad.
B. PODER Y CONOCIMIENTO (Michel Foucault)
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Poder y exclusión: La “máquina” que menciona el titular puede leerse como una metáfora del biopoder: un sistema que regula quién merece cuidados y quién queda fuera de los márgenes de lo vivible.
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Regímenes de verdad: El texto cuestiona el relato institucional de que “todo está bajo control” y expone una verdad paralela que la sociedad prefiere no mirar: la normalización de la miseria urbana.
C. DISRUPCIÓN Y DIFERENCIA (Gilles Deleuze)
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Líneas de fuga: Las personas sin hogar, al vivir fuera del sistema formal, constituyen una línea de fuga involuntaria, pero el artículo las sitúa como agentes de visibilización de la disfunción estructural urbana.
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Devenir: La ciudad, como espacio en devenir, se transforma hacia una configuración más excluyente. No hay integración de lo diferente, sino su expulsión.
D. SISTEMAS COMPLEJOS (Niklas Luhmann / Edgar Morin)
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Luhmann: El sistema político y el sistema mediático se observan mutuamente. La función del periodismo aquí es doble: visibilizar el fenómeno y alertar sobre el mal funcionamiento del sistema político-social.
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Morin: El fenómeno del sinhogarismo no puede entenderse aislado: es consecuencia de políticas de vivienda, precarización del trabajo, gentrificación, migraciones y redes familiares rotas. El artículo lo insinúa, pero no lo articula como sistema complejo, lo que limita su potencia explicativa.
E. TRANSPARENCIA Y AUTOEXPLOTACIÓN (Byung-Chul Han)
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Desgaste sistémico: La invisibilización del sufrimiento es parte del nuevo régimen de positividad. El artículo sirve como contra-discurso: muestra lo que el sistema digital y urbano no quiere ver.
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Narrativa de la transparencia: No se trata solo de hacer visible el problema, sino de enfrentarlo con voluntad política y estructural, algo que el discurso oficial esquiva mediante datos que no transforman realidades.
F. MODERNIDAD LÍQUIDA (Zygmunt Bauman)
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Precariedad estructural: La liquidez del empleo, las relaciones sociales y las redes de cuidado hacen que cada vez más personas estén “a un paso” de la calle. El sinhogarismo ya no es un fenómeno marginal, sino un destino posible para cualquiera.
G. HEGEMONÍA CULTURAL (Antonio Gramsci)
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Normalización de la miseria: El artículo desafía la hegemonía mediática que muchas veces silencia o banaliza la pobreza. Al mostrar la crudeza de los datos y testimonios, contribuye a una contra-hegemonía que busca politizar el problema.
3. RIESGOS, OPORTUNIDADES Y HALLAZGOS CONCEPTUALES
Riesgos
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Naturalización de la exclusión: El crecimiento de personas sin hogar puede volverse un dato más, perdiendo su capacidad de escándalo ético y político.
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Fragmentación del análisis: Si el fenómeno no se aborda de manera sistémica, se corre el riesgo de atacar síntomas sin atender causas profundas (modelo de ciudad, economía de mercado, relaciones laborales precarias).
Oportunidades
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Intervención transformadora: El artículo actúa como alerta ética y mediática. Si se toma en serio, puede abrir espacios de reforma social, revisión de políticas públicas y conciencia ciudadana.
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Cambio de narrativa: Ofrece la posibilidad de redefinir la forma en que se habla del sinhogarismo, no como patología individual, sino como fracaso estructural.
CONCLUSIÓN
El texto analizado ofrece una crítica implícita pero contundente al sistema urbano, político y social que produce y reproduce la exclusión habitacional. Al presentar datos claros y voces de quienes viven en la calle, cumple una función disruptiva en el régimen de verdades dominantes. Desde la ética de la responsabilidad (Jonas) hasta las teorías del poder (Foucault), pasando por enfoques de complejidad (Morin) y crítica cultural (Han, Bauman, Gramsci), este artículo permite una lectura filosófica profunda sobre los límites de nuestra organización social.
La pregunta que deja abierta es contundente: ¿quién tiene el poder —y la voluntad— para detener esta máquina de expulsión?
