Introducción
El artículo de 20 Minutos informa sobre la percepción negativa de la sociedad española respecto al sistema educativo: la mitad de los encuestados considera que funciona mal o muy mal y no confían en mejoras a corto plazo. La noticia refleja un sentimiento social pesimista y un cuestionamiento de la capacidad del sistema para responder a las necesidades actuales y futuras de la educación. Los actores principales son la ciudadanía (opinión pública) y, en un plano implícito, las instituciones educativas y políticas responsables de la gestión del sistema.
Análisis filosófico
1. Creatividad y procesos de cambio (Bergson, Whitehead)
-
Desde Bergson, la educación debería ser un élan vital, un impulso creativo que permita a la sociedad regenerarse constantemente. La percepción de estancamiento muestra una desconexión entre el sistema educativo y la intuición colectiva de lo que la vida social necesita.
-
Whitehead señalaría la falta de armonía entre lo nuevo (demandas de innovación, competencias digitales, pensamiento crítico) y lo establecido (estructuras rígidas, currículos obsoletos). La noticia sugiere que el proceso educativo no fluye, sino que se percibe bloqueado.
2. Poder y discurso (Deleuze, Foucault)
-
Según Deleuze, la educación debería generar líneas de fuga que abran posibilidades a lo diferente. El pesimismo descrito indica que el sistema es percibido como cerrado, sin espacios para el devenir creativo.
-
Con Foucault, el discurso periodístico configura una verdad social: el relato de que el sistema “funciona mal” refuerza un régimen de percepción que puede legitimar demandas de reforma, pero también perpetuar una narrativa de fracaso.
3. Ética y responsabilidad (Hans Jonas)
-
El principio de responsabilidad de Jonas exige considerar a las generaciones futuras. La percepción de mal funcionamiento del sistema educativo plantea una cuestión ética: ¿están las instituciones actuando con responsabilidad hacia los jóvenes de hoy y hacia quienes habrán de sostener el mundo mañana? La falta de confianza en mejoras proyecta una negligencia intergeneracional.
4. Sistemas y complejidad (Luhmann, Morin)
-
Desde Luhmann, la educación es un sistema autopoiético que se reproduce a través de la comunicación institucional. La crítica social indica que el sistema quizá esté demasiado centrado en sus dinámicas internas, sin responder adecuadamente a las expectativas externas.
-
Morin subrayaría la necesidad de un pensamiento complejo: la crisis educativa no puede analizarse solo en términos de gestión política o resultados académicos, sino como síntoma de transformaciones sociales, económicas y culturales más amplias.
5. Modernidad líquida y desgaste social (Bauman, Byung-Chul Han)
-
Bauman describiría la percepción de inseguridad como signo de la modernidad líquida: instituciones que ya no generan certezas ni estabilidad.
-
Byung-Chul Han añadiría que la educación, atrapada en lógicas de transparencia y rendimiento, contribuye a la autoexplotación y al agotamiento social, lo que refuerza la visión negativa.
Conclusión
El artículo no solo refleja una opinión sobre el sistema educativo, sino que actúa como un espejo de tensiones sociales más amplias:
-
Oportunidades: La crisis percibida puede abrir un espacio para replantear la educación como un proceso creativo y complejo, orientado hacia el futuro y no hacia la mera reproducción de estructuras obsoletas.
-
Riesgos: El discurso pesimista, si no se acompaña de propuestas, puede consolidar una visión de parálisis y fatalismo que bloquee la innovación educativa.
-
Hallazgos conceptuales: La noticia muestra un desajuste entre las necesidades sociales de creatividad, responsabilidad y apertura, y un sistema que aparece rígido y cerrado en su propia reproducción.
En suma, la percepción negativa de la educación en España revela no solo un problema institucional, sino un síntoma de cómo la sociedad se enfrenta a su propia capacidad de proyectar futuro.
