1. CONTEXTO DEL TEXTO
El artículo aborda el creciente problema del absentismo laboral en España, percibido como una amenaza por más del 50% de las empresas según el informe de Randstad. El texto subraya el impacto económico de esta situación —más de 24.000 millones de euros anuales en coste laboral indirecto— y expone que la incapacidad temporal no siempre está vinculada a causas clínicas objetivas, sino también a malestar psicológico, estrés y desconexión organizacional.
La preocupación se articula desde la perspectiva empresarial, orientada a la productividad, la gestión del talento y la sostenibilidad del sistema de Seguridad Social.
2. APLICACIÓN DE PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS
A. Ética y responsabilidad (Hans Jonas)
El artículo ofrece un marco propicio para aplicar el principio de responsabilidad de Jonas. Las empresas y el sistema institucional enfrentan una situación donde el malestar de los trabajadores se manifiesta en forma de ausencias, que no pueden ser simplemente reducidas a "fraude" o "ineficiencia".
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Análisis: La responsabilidad ética aquí no solo es empresarial, sino también social y estructural. ¿Cómo contribuye la organización del trabajo al deterioro psicológico? ¿Hasta qué punto se asume responsabilidad por el bienestar humano dentro del modelo productivo? Jonas nos invitaría a pensar en las consecuencias futuras de mantener estructuras laborales que conducen al agotamiento.
B. Disrupción y poder (Michel Foucault)
Foucault permitiría analizar este fenómeno como una resistencia biopolítica. El cuerpo del trabajador, al ausentarse, interrumpe la lógica de producción. Aunque el discurso dominante lo codifica como "problema de productividad", desde la óptica foucaultiana puede entenderse como un acto involuntario de ruptura con las normas de disciplina impuestas por el sistema laboral.
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Regímenes de verdad: Se naturaliza que el ausentismo es un fallo individual o de gestión, sin abrir el debate a las condiciones estructurales del trabajo. El artículo refleja un discurso donde el conocimiento sobre el fenómeno (estadísticas, informes) se articula desde relaciones de poder.
C. Autoexplotación y transparencia (Byung-Chul Han)
Han critica el modelo neoliberal que convierte al individuo en su propio explotador. En este caso, el aumento del absentismo puede interpretarse como el límite físico de la autoexplotación. El trabajador, enfrentado a la exigencia constante de rendimiento, simplemente colapsa.
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Transparencia emocional: El artículo menciona la dificultad de objetivar causas como la ansiedad o el estrés, lo cual pone en cuestión el ideal de transparencia en la gestión laboral. La salud mental no se deja medir fácilmente, y eso incomoda al sistema organizacional.
D. Complejidad y sistemas sociales (Niklas Luhmann / Edgar Morin)
Desde Luhmann, el sistema laboral se muestra como un subsistema cerrado que reproduce sus propias lógicas (rentabilidad, eficiencia), sin integrar adecuadamente la realidad del sujeto que trabaja. El absentismo, en lugar de ser interpretado como síntoma de desajuste sistémico, se presenta como "riesgo externo".
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Morin ampliaría esto sugiriendo que se requiere un pensamiento complejo e interconectado: el absentismo no es solo un dato económico, sino un fenómeno que atraviesa salud, subjetividad, relaciones laborales y cultura organizacional.
E. Creatividad como disrupción del sistema (Gilles Deleuze)
Deleuze propondría entender el ausentismo como una línea de fuga: una salida involuntaria del sistema de producción, que puede abrir paso a nuevas formas de organización del trabajo si se interpretara no como "fallo", sino como señal de agotamiento estructural.
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¿Podría esta “crisis de presencia” obligar a repensar el sentido del trabajo, la temporalidad laboral, e incluso la centralidad del empleo en la identidad?
3. RIESGOS Y OPORTUNIDADES
Oportunidades:
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Redefinir el trabajo: El fenómeno del absentismo obliga a repensar el lugar del trabajo en la vida humana, su organización, su vínculo con el bienestar.
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Visibilizar el malestar psicosocial: El texto contribuye indirectamente a reconocer una dimensión del sufrimiento que suele quedar invisibilizada.
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Potencial para reformas estructurales: Si se asume la causa sistémica, se podrían diseñar entornos laborales más sostenibles y humanos.
Riesgos:
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Reducción economicista: La preocupación central del artículo es el coste económico, lo cual oculta el valor humano y ético del problema.
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Estigmatización del trabajador: La falta de una perspectiva más comprensiva puede llevar a ver al ausente como "culpable" o "fraudulento".
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Desconexión del lenguaje con la experiencia vivida: Predomina un discurso técnico que ignora la experiencia subjetiva de quienes se ausentan por malestar emocional.
CONCLUSIÓN
El artículo de El Economista ofrece una visión empresarial del absentismo laboral que, desde una mirada filosófica, revela tensiones profundas entre productividad y dignidad humana. La situación descrita permite aplicar una gama amplia de enfoques filosóficos: desde la ética de Jonas hasta las críticas sistémicas de Luhmann y Morin, pasando por las lecturas del poder de Foucault o las reflexiones sobre autoexplotación de Han.
El absentismo, más que una anomalía a corregir, podría ser interpretado como síntoma de un modelo en crisis, una llamada a reimaginar el trabajo en clave ética, social y ontológica. La oportunidad no está en vigilar más, sino en cuidar mejor.
